IMPLEMENTASI MAQASHID SYARIAH DALAM EKONOMI ISLAM DEMI TERWUJUDNYA KESEJAHTERAAN EKONOMI MASYARAKAT

-

 

Kelompok 4:

Dede Yusuf, Hesti Ainun Azhar, Hidayatul Aliyah, Rafi Fauzan Khoerul Wafa

Mahasiswa Institut Agama Islam Darussalam Ciamis

Prodi Ekonomi Syariah / Semester VII - IESPS


Kegiatan ekonomi dalam ajaran islam merupakan bagian dari muamalah, keterkaitan ekonomi syari’ah terhubung  dalam segala bidang, mulai dari kegiatan sektor keuangan, pariwisata,m farmasi, perhotelan dan lain sebagainya. Sehingga prinsip ekonomi syariah harusnya di implementasikan dalam sektor-sektor ekonomi baik mikro maupun makro. Indonesia termasuk kriteria Negara yang mempunyai penduduk muslim dengan jumlah yang besar, meskipun Indonesia Negara islam. Hal ini merupakan faktor yang strategis untuk pengembangan ekonomi syariah. Pengembangan ini harus mendapatkakn dukungan dari pemerintah yang dituangkan dalam kebijakan-bijakan atau peraturan-peraturannya.

Selama dua dekade terakhir perkembangan industri berbasis syariah di Indonesia sudah termasuk kategori cukup baik. Hal ini dapat dilihat dari semakin bertumbuh dan semakin beragamnya produk yang dihasilkan. Peran serta pemerintah diwujudkan dalam bentuk dukungan dalam memberikan payung hukum dan juga semakin banyak pelaku yang ikut terjun dalam indutri syariah. Jumlah penduduk muslim di Indonesia yang cukup besar mampu menaikan daya tarik yang cukup potensial bagi para pelaku ekonomi untuk mengembangkan bisnis yang berprinsip syariah.

Adapun hambatan perkembangan ekonomi Islam adalah edukasi dan sosialisasi yang belum optimal, lambatnya inovasi produk, kurangnya ahli ekonomi syariah serta masih terbatasnya jaringan bisnis industri keungan dan perbankan syariah. Akan tetapi di sisi lain ekonomi Islam memiliki manfaat yang sangat besar bagi umat muslim yaitu diantaranya: mewujudkan integritas seorang muslim yang kaffah, penampakan dan mengamalkan ekonomi syariah melalui lembaga keuangan Islam, praktik ekonomi berdasarkan syariat Islam mengandung nilai ibadah, mengamalkan ekonomi syariah melalui lembaga keuangan syariah, mengamalkan ekonomi syariah dengan membuka tabungan dan deposito sebagai upaya pemberdayaan ekonomi umat.

Konsep Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat

Pengertian sejahtera dikaitkan dengan aspek ekonomi dan dibatasi pada standar hidup dan kekayaan. Standar hidup di ukur dari aspek konsumsi riil masyarakat sementara kekayaan dari tabungan riil standar hidup dikatakan meningkat manakala konsumsi riil masyarakat meningkat, demikian juga halnya dengan kekayaan, semakin meningkat tabungan masyarakat pada umumnya dapat dikatakan bahwa kekayaan masyarakat mengalami peningkatan.

Kesejahteraan adalah tujuan masyarakat yang tidak hanya harus dicapai, tetapi juga dicita-citakan. Kesejahteraan adalah fortaorgana tanpa tenaga kerja dan kerjasama antar berbagai pihak. Salah satu petunjuk yang disarankan dalam Islam adalah bekerja dan berjuang untuk kesejahteraan dan kebahagiaan yang lebih tinggi di dunia dan di akhirat. Ada beberapa jenis usaha atau pekerjaan yang dapat dilakukan orang, baik secara individu maupun kelompok, tanpa melanggar semua persyaratan hukum Islam untuk mendapatkan manfaat di dunia dan di akhirat.

Untuk menentukan suatu keluarga yang sejahtera secara material atau belum dilihat dari pendapatan yang diperoleh. Garis kemiskinan diartikan sebagai tingkat pendapatan yang layak untuk memenuhi kebutuhan dasar minimum. Suatu keluarga yang berpendapatan di bawah garis kemiskinan, tentunya tidak dapat memenuhi semua kebutuhan dasar minimumnya, sehingga bisa dikatakan belum sejahtera secara material.


Konsep Maqashid Syariah

Menurut Ash-Syatibi, tujuan syariah atau maqashid syariah adalah untuk memberi manfaat bagi hamba di dunia dan akhirat. Menurut Imam asy-Syatibi, tujuan asy-Syariah dalam menciptakan hukum adalah untuk melindungi kemaslahatan hamba di dunia dan akhirat. Amal, menurut syariah, dimaksudkan untuk membantu orang lain, bukan diri mereka sendiri. Dikatakan oleh al-Ghazali bahwa inti dari maqashid syariah adalah kemaslahatan dan penolakan terhadap mudharat. Ia juga meyakini maqashid syariah menjunjung lima prinsip universal: agama, jiwa, akal, keturunan, dan harta. Maqashid Syariah dapat menawarkan komponen filosofis dan intelektual pada barang-barang hukum ekonomi Islam yang terbentuk dalam kegiatan ijtihad ekonomi Islam saat ini, selain menjadi aspek terpenting dalam mengembangkan produk ekonomi Islam untuk mencapai kemaslahatan manusia.


Maqashid Syariah Untuk Mewujudkan Kesejahteraan Ekonomi Masyarakat

Maqashid syariah memiliki tujuan untuk mewujudkan kemaslahatan manusia di dunia dan akhirat. Kemaslahatan, dalam hal ini, diartikannya sebagai segala sesuatu yang menyangkut rezki manusia, pemenuhan penghidupan manusia, dan perolehan apa-apa yang dituntut oleh kualitas-kualitas emosional dan intelektualnya, dalam pengertian yang mutlak. Tujuan dalam hal ini dimaknai oleh Al-Syatibi dengan menjaga Agama, jiwa, akal, keturunan, harta, keturunan dan kehormatan.

Kerja keras yang dilakukan oleh masyarakat untuk mendapatkan pekerjaan yang sah dan menyisihkan perolehan uang atau gaji yang diperoleh untuk amal tergolong pada indikator agama di sini. Pekerjaan dapat memberikan indikator jiwa; jika individu dapat memenuhi semua keinginan mereka dalam hidup, kegelisahan atau ketegangan dalam jiwa kita akan berkurang. Tindakan seseorang dapat tergolong pada indikator akal. Setiap masyarakat harus memiliki alasan untuk melakukan segala macam bisnis. Hal ini karena naluri masyarakat harus ingin meningkatkan potensi komersialnya agar menjadi lebih baik. Indikasi keturunan mengacu pada upaya untuk menyampaikan informasi atau wawasan kepada anak-anak bahkan cucu tentang bagaimana menjalankan suatu usaha yang sedang dijalankan sehingga dapat berfungsi secara efektif, bahkan dapat berkembang ke arah yang lebih baik. Indikator harta dapat diamati dalam kaitannya dengan modal yang diinvestasikan dalam pendirian perusahaan. Seseorang akan dapat meningkatkan pendapatannya dengan modal, dan setelah pendapatannya meningkat, dia akan dapat memenuhi kebutuhannya dengan bekerja dan menghasilkan pendapatan setiap bulan. Bekerja memungkinkan mereka untuk menyisihkan sebagian dari pendapatan mereka untuk disimpan dan digunakan di masa depan.


Ujian Tengah Semester

Sosiologi Ekonomi Syariah

Dosen Pengampu: H. Andang Andi, S.H., S.Pd., M.M.

ILMU EKONOMI DAN STUDI PEMBANGUNAN SYARIAH

 


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

CARA MENCAPAI KEBAHAGIAAN INTELEKTUAL

-
Pada tulisan sebelumnya kita sudah mengetahui bentuk-bentuk kebahagiaan. Dimana menurut Ibn Sina puncak kebahagiaan itu terdapat pada kebahagiaan intelektual.  Kebahagiaan intelektual dapat terwujudnya ketika jiwa manusia dapat menangkap dan memahami objek-objek akal secara sempurna. Cara untuk mencapai kebahagiaan intelektual yaitu dengan cara "penyucian jiwa". Ada dua cara yang dapat dilakukan untuk menyucikan jiwa, pertama secara teoritis dan kedua secara praktis. Keduanya harus saling di padu-padankan, sehingga jiwa akan segera mendapatkan cahaya pencerahan dan mencapai puncak dari kebahagiaan sejati.  Syarat utama agar kita dapat memperoleh kebahagiaan tertinggi nan sejati yaitu dengan kesempurnaan ilmu dan amal. Jiwa yang telah disucikan akan nampak dalam dirinya tiga sifat, yaitu: - Pertama, sifat moderat dalam bertindak ('iffah). - Kedua, sifat berani (syaja'ah). - Ketiga, sifat bijaksana (hikmah). Kebahagiaan sejati hanya akan dimiliki oleh manusia yang memil...
Baca selengkapnya

CATCALLING

-
Catcalling: Bentuk Pelecehan yang Masih Dianggap Sepele Oleh: Hesti Ainun Azhar  Catcalling, atau sering disebut juga sebagai pelecehan verbal di ruang publik, adalah tindakan yang kerap terjadi dan masih dianggap remeh oleh sebagian masyarakat. Biasanya, bentuknya berupa siulan, komentar seksual, atau panggilan bernada menggoda kepada seseorang—terutama perempuan—yang sedang berada di tempat umum. Meski sering dibungkus dengan dalih “pujian” atau “candaan”, pada kenyataannya, catcalling adalah bentuk pelecehan yang nyata dan berdampak besar terhadap kenyamanan serta rasa aman korban. Salah satu hal yang membuat catcalling sulit diberantas adalah anggapan bahwa tindakan ini tidak berbahaya. Banyak pelaku yang merasa tidak melakukan kesalahan karena mereka “hanya bersiul” atau “sekadar mengagumi”. Padahal, efek psikologis dari tindakan ini dapat sangat merugikan korban. Rasa takut, cemas, tidak nyaman, hingga trauma sering dialami oleh korban catcalling, terutama jika hal itu terjad...
Baca selengkapnya

PELECEHAN SEKSUAL

-
Pelecehan Terhadap Laki-laki: Realita yang Sering Terabaikan Oleh: Hesti Ainun Azhar Selama bertahun-tahun, pembahasan mengenai pelecehan seksual dan kekerasan berbasis gender cenderung fokus pada perempuan sebagai korban. Memang benar bahwa perempuan mengalami tingkat pelecehan yang tinggi secara global, namun dalam narasi yang luas ini, satu fakta penting sering kali terabaikan: laki-laki juga bisa menjadi korban pelecehan, dan hal ini terjadi lebih sering daripada yang disadari masyarakat. Sayangnya, karena stigma sosial, stereotip gender, dan kurangnya pemahaman, pelecehan terhadap laki-laki masih menjadi topik yang tabu dan seringkali tidak ditanggapi dengan serius. Pelecehan terhadap laki-laki bisa terjadi dalam berbagai bentuk seperti verbal, fisik, emosional, hingga seksual. Korbannya bisa berasal dari berbagai latar belakang usia, pekerjaan, dan status sosial. Namun, banyak dari mereka memilih diam karena takut dianggap lemah, tidak jantan, atau bahkan ditertawakan. Inilah sal...
Baca selengkapnya